晴明和博雅一同去罗门城，希望从鬼手中取回琵琶的时候，鬼问道：“你们弹奏我的国家的音乐，说我的国家的语言，你们是什么人？”当博雅回答“我们是侍奉朝廷的在朝人”后，鬼又追问：“姓名呢？”晴明却未回答自己的真实姓名，而自称“正成”。所以当鬼被激怒后喊道“不要动，正成”时，言灵的力量并没有发挥原有的作用，因为名字喊错了。这不禁也令人联想起《西游记》中金角大王和银角大王那句著名的台词：“我叫你一声，你敢答应吗？”
这就是日本所谓的言灵信仰。古代日本人相信语言中存在着某种力量，如果说吉祥的话语，就会带来好运，反之会带来厄运。《古事记》曾记载了这样一则故事。作为日本祖神的伊邪那美和伊邪那岐是兄妹，也是夫妻。伊邪那美去世后，伊邪那岐去黄泉国找她，却无意间看到她丑陋的样子，便慌慌张张地逃跑了。生气的伊邪那美诅咒道：“今后，每天都要夺去你国家千人的生命。”而伊邪那岐则说：“如果发生那样的事，我打算每天建一千五百个分娩室。”从此之后，每天都有一千人死亡，以及一千五百人诞生。
因此，这种言灵信仰又在阴阳文化中形成了独特的“咒”。咒分为白咒和黑咒。白咒术又叫作“吉咒术”，是祝吉祈福、助人益人、驱鬼治病时施用的巫术；黑咒术则是嫁祸他人时施用的巫术，即制人害人、诅咒他人之术。而根据人所说出的不同咒语，就会产生截然不同的结果。
