年纪尚小的扶苏不懂这些，他朦朦胧胧的感觉自己的父王很厉害，无人能比的厉害。
后来嬴政忙于征战六国，扶苏也逐渐长成了翩翩公子，嬴政统一了六国，还给扶苏添了许多弟弟妹妹，可他的父皇，再也没有像小时候那样抱过他了。在所有人都默认了长公子扶苏会被立为继承人时，嬴政给扶苏请了儒家的老师，这是扶苏第一次觉得父皇开始不喜欢他。
秦国尚法，自商鞅之后更是以法家为秦国主流思想，连身为君王的嬴政都欣赏法家的韩非子，甚至多次称赞并表达了求贤的想法。法儒的思想大多是相反的。在尚法家的秦国中，嬴政给扶苏请的却是儒家的老师，不免有人会有猜测。而当这些闲言碎语传到扶苏耳朵里时，就变了味道。
嬴政对扶苏的要求愈发严格，有时不同的政见还会让两个人争吵的面红耳赤，最后都是以嬴政在暴怒中让他回去思过结束。可是那一次的争吵，却成了日后他们再难相见的导火索。
上郡的日子并没有那么好，尽管有蒙恬的陪伴，扶苏还是会时不时的想起儿时的日子。他们都说，他将会是父皇百年之后的继承人，嬴政对他愈发严格的要求多少都会让他体会到父皇的意思，可是后来父皇却说，对他很失望。妇人之仁，这是嬴政在那次争吵时说出口的，扶苏多少有些委屈。儒家老师是嬴政请的，可如今，嬴政却说他的仁是错，也许从请老师开始，嬴政就不喜欢他了。
他在上郡等，等一个见嬴政的机会，他想亲自问一问，哪怕迎接他的将是帝王的暴怒。可是扶苏终究是没有等到嬴政，反而等来了嬴政的一纸诏书。
“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有馀年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！……” [¹]
后来嬴政忙于征战六国，扶苏也逐渐长成了翩翩公子，嬴政统一了六国，还给扶苏添了许多弟弟妹妹，可他的父皇，再也没有像小时候那样抱过他了。在所有人都默认了长公子扶苏会被立为继承人时，嬴政给扶苏请了儒家的老师，这是扶苏第一次觉得父皇开始不喜欢他。
秦国尚法，自商鞅之后更是以法家为秦国主流思想，连身为君王的嬴政都欣赏法家的韩非子，甚至多次称赞并表达了求贤的想法。法儒的思想大多是相反的。在尚法家的秦国中，嬴政给扶苏请的却是儒家的老师，不免有人会有猜测。而当这些闲言碎语传到扶苏耳朵里时，就变了味道。
嬴政对扶苏的要求愈发严格，有时不同的政见还会让两个人争吵的面红耳赤，最后都是以嬴政在暴怒中让他回去思过结束。可是那一次的争吵，却成了日后他们再难相见的导火索。
上郡的日子并没有那么好，尽管有蒙恬的陪伴，扶苏还是会时不时的想起儿时的日子。他们都说，他将会是父皇百年之后的继承人，嬴政对他愈发严格的要求多少都会让他体会到父皇的意思，可是后来父皇却说，对他很失望。妇人之仁，这是嬴政在那次争吵时说出口的，扶苏多少有些委屈。儒家老师是嬴政请的，可如今，嬴政却说他的仁是错，也许从请老师开始，嬴政就不喜欢他了。
他在上郡等，等一个见嬴政的机会，他想亲自问一问，哪怕迎接他的将是帝王的暴怒。可是扶苏终究是没有等到嬴政，反而等来了嬴政的一纸诏书。
“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有馀年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！……” [¹]
