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武庚纪介绍
网络动画《武庚纪》是以“超强脑洞封神演义”为定位，力图为观众们演绎一出封神题材3D魔幻史诗巨制，沿袭中国古代神话背景，以纣王之子武庚不屈于神的奴役，追求独立自由生活而不断战斗的热血传奇为起点，穿插了人、神、冥三大种族为了争夺生存、自由和荣耀而不断战斗的千年传说。
先后更新了逆天之决、天启、三界缘起、怒海激战、共铸战魂、传承不息共六个篇章，目前还在更新中。
背景说明
机缘巧合看了一下动漫，发现这部动漫是基于山海经作为大背景进行书写的，整体觉得还不错，有创意有想法，本文主要对山海经相关做一个梳理和介绍，后继动漫更新了，会再跟着发一篇出来。
巧的是动漫里面有一个角色叫做逍遥子，他致力于用笔改变神族，增进各族人之间理解和互信，动漫里说是他创作了《山海经》，目的是记录山水、人物、风情，让更多的人类了解远古真相。
图片来源：《武庚纪》
山海经
1、应龙
图片来源：《武庚纪》
武庚纪：天的坐骑远古神兽龙，是只有天才能驾驭的远古神兽，所在的海域被称为神的国度。
原文：
《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。”
《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
传说：
应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙，相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
应龙是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。
应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和《史记》就有记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长“蓄水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，本领较应龙更胜一筹，大雨飘向黄帝这边。黄帝处于弱势，就请天女“魃”帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回天庭，就悄然来到南方蛰居在山泽里。
闲居南方，应龙整日无所事事。物华变幻，斗转星移，一转眼就到了大禹时代，洪水滔天，生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任，应龙前来帮忙，以尾扫地，疏导洪水而立功，因此应龙又是禹的功臣。
2、共工
图片来源：《武庚纪》
武庚纪：在旧神时代，天地都在龙族的统治之下，所以其它五族：蚩尤族（冥族），海妖族（共工），燧人族（人族），夸父族，刑天族，便结成了五族同盟，与不可一世的龙族决一死战，在这场双方几乎都全军覆没的战争中，龙族取得了最后的胜利，最后“共工”用尽最后的力气，撞倒了龙族所栖息的“不周山”。
原文：
《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。
传说：
炎帝的夫人系赤水氏之女听沃，她与炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生节幷，节幷生戏器，戏器生火神祝融。祝融被谪降到长江流域，生下了怒触不周山的水神共工。
帝颛顼接掌宇宙统治权後，不仅毫不顾惜人类，同时也用强权压制其他派系的天神，以至于天上人间，怨声鼎沸。共工见时机成熟，约集心怀不满的天神们，决心推翻帝颛顼的统治，夺取主宰神位。反叛的诸神推选共工爲盟主，组建成一支军队，轻骑短刃，突袭天国京都。
帝颛顼（zhuanxu)闻变，倒也不甚惊惶，他一面点燃七十二座烽火台，召四方诸侯疾速支援；一面点齐护卫京畿的兵马，亲自挂帅，前去迎战。一场酷烈的战斗展开了，两股人马从天上厮杀到凡界，再从凡界厮杀到天上，几个来回过去，帝颛顼的部衆越杀越多，人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至，龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至，长著两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至；共工的部众越杀越少，柜比的脖子被砍得只连一层皮，披头散发，一只断臂也不知丢到哪儿去了，王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断，七零八落地散了一地。
共工辗转杀到西北方的不周山下，身边仅剩一十三骑。他举目望去，不周山奇崛突兀，顶天立地，挡住了去路，他知道，此山其实是一根撑天的巨柱，是帝颛顼维持宇宙统治的主要凭藉之一。身后，喊杀声、劝降声接连传来，天罗地网已经布成。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊，”他一个狮子甩头，朝不周山拼命撞去，只听得轰隆隆、泼喇喇一阵巨响，那撑天拄地的不周山竟被他拦腰撞断，横塌下来。
天柱既经折断，整个宇宙便随之发生了大变动：西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚，身不由己地挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路，解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了，东南大地塌陷下去，成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势，和江河东流、百川归海的情景。
3、文鳐鱼
图片来源：《武庚纪》
武庚纪：逆天而行在神域遇到沉船之境时，遇到了“文鳐鱼”的相助
原文：
《山海经·西山经》中：泰器之山，观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，长行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。
传说：
文鳐，传说中的鱼名，又名燕鳐鱼、飞鱼。形状像鲤鱼，长有鱼的身体，鸟的翅膀，白头红嘴，身上有苍色斑纹，常在夜间飞翔。叫声像鸾鸡，肉的味道酸中带甜，据说吃了可以治疗癫狂，见到它天下丰收，是立毅叠登之兆。
文鳐也在后世的海洋博物学中屡屡被用作飞鱼的指代，或因其名“雅驯”所致，比如左思的《吴都赋》：“精卫衔石而遇缴，文鳐夜飞而触纶。”
4、蛊雕
图片来源：《武庚纪》
武庚纪：迦楼罗是镇守天涯海角（神族监狱）的“神族奴隶”，同时也是神族的掠杀者，后被冥族所救舍弃了奴隶之名，它有了新的名字——蛊雕。
原文：
《山海经·南次二经》：“泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人”
传说：
蛊雕又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声，是古代中国神话传说中的一种怪兽。
5、女魃
图片来源：《武庚纪》
武庚纪：旧神女魃的后代是双生子,不闻不问和天使圣王是姐妹。
原文：
《山海经·大荒北经》：“有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡(xiàng)。有人衣青衣，名曰黄帝女魃(bá)。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎(dú)。”
山海经传说：
天女魃是黄帝的亲女儿，常穿一身青色的衣服，两三尺的身高，光秃秃的脑袋，或许是太骄傲的缘故，两只小眼睛长到了脑门顶端。被公认爲宇宙第一丑女。天女魃年纪已经老大不小了，从无媒妁上门提亲，她贵爲公主，人又是极聪明、极自负的，怎麽会不窝著一肚子火呢，久而久之，那火气越积越多，愈来愈大，发起火来，热力四射，胜过一座喷涌岩浆的活火山。
蚩尤攻打黄帝，被风后的八卦阵法打得惨败，因而，终日一筹莫展，命将士死守蚩尤寨，一连数月不敢出战。一日夸父进言说：“主公，臣闻听人言，说东泰山之上，有风伯、雨师二位先师，能呼风唤雨，道行极深，何不请来助一臂之力？”蚩尤闻听大喜，连说：“好好好，快快请来。”据说夸父有追日本领，涿鹿与东泰山不过千里之遥，不到一日，就将风伯、雨师请到。蚩尤一见是两个怪人，心想必会妖术，就待为上宾。第二日，蚩尤命夸父打开寨门，领一队人马，前往涿鹿城前叫阵。
黄帝一见蚩尤士兵叫阵，即令力牧、常先、大鸿也带领一支人马出战迎敌。两军就在涿鹿之野排开战场，只杀得天昏地暗，日月无光，血流成河。两军正在酣战，突然云端出现两个怪人：一个是雀头人身蛇尾，手持一把芭蕉大扇，在空中摇来摆去，顿时狂风大作，飞砂走石，树倒屋塌；一个是蚕头人身大虫，躬着身腰，张着黑洞似的大嘴，对着黄帝军队吹气，顿时，乌云翻滚，电闪雷鸣，大雨滂沱。你知道这两个怪人是谁？就是蚩尤请的风伯、雨师。那风伯，名叫飞廉；雨师，名叫萍号，都有采天地之阴气，经千年练成的妖术。力牧、常先、大鸿等正在与夸父等鏖战，突然被狂风吹得东倒西歪，士兵有的被大风卷走，有的被倾盆大雨浇得晕头转向，有的被大水冲走。力牧立即呼叫撤兵。说来也怪，黄帝军队跑到哪里，那风雨就追到哪里。蚩尤见黄帝兵败，即命乘胜追击。黄帝军队大败而归。
黄帝被风伯、雨师所败，即命祝融回中原有熊国都（今河南新郑）请应龙助战。这应龙也是黄帝身旁一员大将，传说是天上管雨水之神，有蓄水本领。应龙得到黄帝传令，立即奔赴涿鹿。三日之后，夸父又来叫阵，黄帝仍命力牧、常先、大鸿率军队迎战。两军正在厮杀之时，风伯、雨师又站立云端使用妖术，刮起狂风，倾下暴雨。这时，应龙化作一条巨大的黑龙，在乌云中昂头摆尾，张开门扇似的大口，将那倾盆暴雨吸入口中。风伯、雨师见一条巨龙将那大水吸去，又加大妖术，大风将
巨龙刮得摇摇晃晃，难以在云端停立；大雨似江河决口，使巨龙难以尽收。应龙与风伯、雨师相持一个时辰，渐渐支持不住，耗尽功力，不能归天，逃到南方去了。传说，南方多雨，就是因为应龙被风伯、雨师所败后，居住在那里的缘故。
应龙被雨师、风伯打败，力牧、常先等也被风雨吹打得溃不成军。黄帝在涿鹿城头，立即命令风后挥旗撤兵。正在这时，突然从远处传来呼叫声：“爹爹且慢！”黄帝、风后正要挥旗，抬头寻声望去，只见从西北天空飞来一位女子，头似金鸡，面如月盘，身似青蛇，两翼如孔雀开屏，两脚似凤爪，倏然落在黄帝身边说：“爹爹，勿忧，待我破他妖术！”说罢，从翅膀上拔出一根羽毛，放在手掌之上，用嘴一吹，变成一根火棍，霎时，那火棍由细变粗，发出一道巨光射向风伯、雨师。那风伯、雨师正在得意作法，突然见一道红光射来，顿时手抖嘴颤，扇落口闭，风雨消逝。那正在追杀黄帝士兵的夸父将士，也顿时感到浑身酥软，大汗淋漓，口干舌燥，步履难行。这时，风后在城头之上，急挥“熊”旗，力牧、常先立即命令军队调头向蚩尤军杀去。蚩尤军见黄帝军杀来，立即回头奔逃，跑得慢的死于刀下。
天女魃运用火功旱气，帮助父亲反败爲胜，取得了冀州战役的胜利。但不知是用力过猛，脱了力，还是沾染了魑魅魍魉的邪气，她再也不能够飞上天庭，不得已留居人间。由於她火气太盛，乃乾旱之神，凡居住的地方，无涓滴雨水，老百姓根本无法耕种。後来，小农神後稷的侄儿、首倡牛耕的叔均将此事禀报黄帝，黄帝便把魃迁徒至赤水以北的偏远处系昆山共工台。魃不愿住在偏僻荒凉的地方，时时逃出来。农民们恐怕她带来旱灾，就挖通沟渠，清除河道，大声吆喊著驱赶她：“旱神快回赤水之北！”
神力描述
武庚纪中还有对神力的一个系统描写，神力是神族专属能力，神族成员大多数从少年时期开启能力，被称为“天启”。
图片来源：《武庚纪》
第一种：无色界神力
特性：神力中最罕见的种类，用于压抑声音、气味、力气、光等，让全部能力大幅降低、黯然无色。。
代表人物：黑龙 天，黑龙 天统治整个世界，十万年前就带领神族把冥族驱赶到地狱，从来没有人能战胜天。
图片来源：《武庚纪》
第二种：原始界神力
特性：远古神兽的神力，可以通过媒介把神力传给宿主
代表人物：纣王
图片来源：《武庚纪》
第三种：修罗界神力
特性：呼唤亡灵、灵兽助战，神力越高，呼唤之物越强
代表人物：十邢
图片来源：《武庚纪》
第四种：金刚界神力
特性：纯以攻击与防守为主，大幅增强战斗能力。
代表人物：天魁
图片来源：《武庚纪》
第五种：地藏界神力
特性：可使用关于毒物、腐朽、死亡等之类的黑暗能力
代表人物：鬼木大神
图片来源：《武庚纪》
第六种：万象界神力
特性：可操控天地万象为己用，利用大自然的能力战斗
代表人物：追日
图片来源：《武庚纪》
第七种：空识界神力
特性：感应、传达、分享等能力，神力顶端者还可以窥见未来、预知预言
代表人物：伏羲
图片来源：《武庚纪》
第八种：长生界神力
特性：控制生命之奥妙，回复、医疗等能力。
代表人物：凤凰
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