Furry是怎样产生的？
对于中国文化而言，Furry是一个外来文化。笔者认为，Furry文化无论是从现代还是古代角度论起源，都应该在西方文化中，所以在中国内地专版介绍栏里不再赘述。
但在中国文化中也有部分动物拟人化的存在，他们大多以奇闻的形式存在于野史以及道教作品之中。虽然道教作品大部分并不严格符合动物拟人化的标准。
实际上起源问题并无权威定论，这个与Furry群体构成方式有关。
Furry群体是怎样构成的？
在中国内地，Furry群体的交流圈子一般被称作“兽圈”。如果按照文化提供者和文化享用者的标准分类，那么就大致有以下三种分类标签。
文艺创作者，是文化提供者。这个群体可以称作是兽圈文化的核心，其中绘画师是Furry形象的重要缔造者。此外还有Fursuiter（兽装穿戴者）、视频制作者、文学创作者、游戏制作者、音乐人等。他们通常是Furry文化的主要创造者。
收藏者，文化享用者之一。这个群体一般通过取得文化作品（通常是绘画作品）的版权来表达自己对Furry形象的喜欢。如果同时是文艺创作者，那么他以创造形象或出售作品版权来表达喜爱。
设定代入者，文化享用者之一。这个群体一般通过创造专属的动物拟人化形象，并将自己的人格带入其中，使之成为自己的“第二形象”（也可以叫做拟兽观），以便更好地融入兽圈的社交氛围。
以上三种标签可以叠加形成多种兽迷形象。
所有文化提供者和享受者之中，几乎没有一个权威的中心和平台。Furry文化的创造对象广泛，群体构成分散，有强烈的去中心化。
